红楼梦中晴雯和尤三姐的睡鞋为什么都是红色的？
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关于晴雯和尤三姐的睡鞋的问题，我去年曾经在头条号上发表过文章《鸳鸯掀起尤二姐的裙子究竟想看啥》，专门说过这个问题。女了缠足始于北宋（也有说始于五代），此风气一直延续到中华民国。辛亥革命后，孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足，但是，在偏远地区，这样的风气大概并没有执行得那么快。我至今记得我的外婆（出生于1914年）小时候就缠过足，后来又被放开，没有彻底完成缠足之任务。
清朝统治者反对女子缠足，所以在当时南人缠足，北方外来民族是不缠足的。可是，缠足的南人觉得北方女子的大脚特别难看，所以就衍生出满族女子穿的高低鞋，将脚掩藏在裙子或者裤子中，我们现在看到的清宫剧，大都沿用了这个。
作者在书中一直想要弱化时代和地域关系，但又时不时的为读者揭开冰山之一角。似乎在贾府生活的女子既有缠足的又有不缠足的，缠足者就是我们平时所说的三寸金莲，大红色，平时被裤子盖住，看不清楚脚的模样，所以贾母在初见尤二姐时，鸳鸯要揭起她的裙子来。
附上我前面写的头条号文章：
《红楼梦》第六十九回，凤姐带着尤二姐去见贾母，有一段细节很值得人深思。
贾母上下瞧了一遍，因又笑问：“你姓什么？今年十几了？”凤姐忙又笑说：“老祖宗且别问，只说比我俊不俊。”贾母又戴了眼镜，命鸳鸯琥珀：“把那孩子拉过来，我瞧瞧肉皮儿。”众人都抿嘴儿笑着，只得推他上去。贾母细瞧了一遍，又命琥珀：“拿出手来我瞧瞧。”鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：“更是个齐全孩子，我看比你俊些。”
鸳鸯掀了尤二姐的裙子，究竟是为什么？王善保家的掀探春的裙子挨了探春狠狠的一巴掌，鸳鸯掀尤二姐的裙子，为什么就没有反应？
《红楼梦》里关于贾家究间是在南方还是在北方，一直争论不休。大观园里的那些贵族小姐们究竟是天足还是缠足，也没有定论。南人缠足，北人不缠足。林黛玉和薛宝钗都是南方人，一个来自姑苏，一个来自金陵，按理说应该缠足。可是，我们似乎很难去想象林妹妹是缠着一双小脚的三寸金莲。作者似乎想要表达的这里面的人都是北方人，却又时不时地告诉我们，他们又是南方人。有着与南方牵扯不断的关系。
鸳鸯掀起尤二姐的裙子来，作者虽然没有直接说看什么，但是，如果你懂，你就会明白，除了看脚，还能看什么？这里是在隐写尤二姐应该是小脚，缠足，所以贾母才要特地看一看。
其实，在第六十五回“贾二舍偷娶尤二姨，尤二姐思嫁柳三郎”，作者就明明白白告诉我们尤二姐和尤三姐是缠足的了。这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。一对金莲或翘或并，太形象了。尤三姐如此，尤二姐焉能不如此？
通部《红楼梦》里，缠足是偶尔提到的话题，或隐写，或一笔带过，让人看不分明，疑惑重重，是作者有意要模糊时代概念，模糊地域概念。再加之第一回就说过林黛玉乃绛珠仙子下凡为人，如果这样的女子竟然要蒙受缠足之苦，大约也是作者所不乐意的。作者以宝玉的口吻，一向对那些姐姐妹妹们充满疼爱之情，想必在他生活的那个年代，也亲眼见证了女子缠足之苦痛，怎可忍心让自己笔下的主角去遭受缠足之苦？所以，不写才是大爱。
换在如今，我们可能很难明白你看一个人，看面貌身材不就行了，为什么还要掀裙子。而作者想要告诉我们的可能就是这个。