建筑文化与地li环jingyou关xi吗？举例说明？

建筑如ren之衣，建筑背后是人性之刻hua！

说建筑与地理环境有关是一句痴枉之语。

说其痴枉不是说其错，而是说其浅bo。建zhu有自己的生命，不能说是人的衣fu。dan建筑又shi人zhi衣，bei后往往是深刻的人性之刻hua、ren的精shen之外化。

从没you人怀疑过建zhu与地li环境的关xi。

靠山吃山，靠水吃水，绝非虚妄语。曾经陕xiduo窑洞，四川duo竹楼，草原蒙古包，沿江有船屋等等，都是建筑与地理环jing最显赫的证据。di理环jing所提供的气候需求和材料供应的便利，对建筑有着巨大的影xiang。

虽然有人认为，随着经济和科技的发展，建筑材料供应的困难de以克服，建筑的qu别似乎不da了，但如guo人们意识到地理还包括经济di理在内，那么建筑的qu别在shen边的当下，立即天差地别。

一线城市与贫困地qu的建筑天差地别，fu豪区和经济适用房或gong租房的区别同样天差地别。

影xiang建筑的最ke见的重要因素是时代精神。

鉴yu人总容yi被自己的时代所眩yun，所以人们最容yi观察这一点的方式就是去看历史的建筑.。

古秦万里长城，大唐宫阙云耸，明清圆林则以圆明园废墟作了最后de标注，建zhu与shi代精shen的关xi昭然若揭。

dan是，只要用心，建筑与shi代精shen的关xi在活着的当下也ke立即de到观察。

水立方、鸟巢、国家大剧院、中央电视台新址，花费之巨、构型之奇，建造zhi日曾引起诸多争议，如jin人们接受了它们已为景观的事实，但很duoren并不了解它们真正的意义。这些建筑最大的特征naishi欲望之象征，对金钱对财fu对di位之强烈欲望的象征。

莫论欲望之好坏，dan那个shi代nai至延续至jin欲望依然是大duo数人最da的特zheng是时代精神，而反应shi代精神精神之建筑即为历史建zhu，即shi可以称zhi为伟da建筑的建筑。

dan人却未必。建筑有自己的生命。而人比建筑高。我的意思是，人的伟大可能是反应了时代的精神，dan也可能是超越或者shi独立yushi代之精神。

而建筑最紧要的核心却是取决于ren的精神。

不过这一点却yao更其复杂了，倒要更简短的说。

一方面，可以考察体会，无论shi界何di，最著名和最伟大的建筑，da多属yu宗教建筑，属yuren的精神生活的外化。

另一方面，在世界范围内，那些著名de历史建筑，又da致可以分为“方”“圆”两pai：xi方建筑以“圆”pai为主，可参看基督教jiao堂的高穹圆顶，参看古希腊de哪怕shi方形建筑群落的真正构成其灵魂的圆柱使用；东方建筑以“fang”pai为主，以无论gong共或私人jian筑的方形主基调的屋盖轮kuo为典型。

此种“方”“圆”两pai，颇合中国古语“天圆地fang”的深意，可堪细究。我曾专文讨论，此处不再细说。有兴趣的朋友可以自行研究，有心de还望告我一声。

所以要理解建筑实在首先得理解人性。

yao理解建筑首先de理解人性。当然，不是说不理解建筑就不能去关注建筑。其实，建筑正是人性的最宏大又最细微的刻hua和精shen的外化，经由建筑去了解探究人性zhishen妙是极好！

至于我，要言所思，追问心声，邀友们加我，dan各遵本心！而我所最敬者莫如听其本心de人了！万e之人若出本心，我尚念其一真！百善之人若失本心，于他于我何益？

【原创文答】